奔驰网,证件,老生,邮政,首饰
当前位置:主页 > 文章 > 正文

京剧著名戏曲有哪些,宁夏有哪些戏曲?

时间:

宁夏地区的戏剧、曲艺,主要曲种有以下:

1、青海平弦

青海平弦是青海地方曲艺中影响较大的曲种之一。它的曲调优美,绮丽典雅,曲词的格律严谨,诗词化程度较高,可以说是青海地方曲艺中的阳春白雪。随着人民群众文化素质的不断提高,青海平弦获得了越来越多群众的欣赏和爱好,也可以称得起是一个雅俗共赏的地方曲种。

2、青海贤孝

“贤孝”得名于它演唱的大部份曲目内容是弃恶扬善,表贤道孝,劝化人心。经考证,青海贤孝主要曲目源于古代的“宝卷”(古代经文演变来的一种曲艺品种),如《白鹦哥吊孝》即的变异本;《方四娘》即《四姐宝卷》的变异本等等。这些曲目的内容在一定程度上反映了劳动人民的不平、理想和愿望,所以蕴有顽强的生命力而流传至今,成为我省一份古老而又经得起时间考验的讲唱艺术。

3、青海道情

“道情”渊源于唐代的《九真》、《承天》等道家诵唱的经文及曲调。远在南宋时代,就已有了“渔鼓简板唱道情”的记载,现在流行全国各地的道情都受到当地不同曲艺曲种、戏曲、民间小调、牌子曲等的影响,并与它们有着不同程度的融合,形成了本地特有的道情及其风格,青海道情亦如是。

4、打搅儿

早年“打搅儿”是在演唱长篇曲目的间歇中演唱的,当演唱到大传贤孝中那些悲苦的情节时,听众歔欷感叹,哽咽哭泣,说唱只好中断。这时艺人便说:“打一个搅儿吧”!就是另外唱一个节奏明快而逗趣儿的小段儿。为了使听众情绪上得到调解,气氛上得到缓和。之后,再把演唱继续下去。从说唱的连贯性来说,这一停顿是打扰了故事情节的连续发展,所以,把这类小段曲目叫做“打搅儿”,其含义是不属于正式演唱的故事。后来,“打搅儿”的曲目逐渐增多,独自形成以讽喻见长,以幽默风趣为格调的一个曲种。它在河湟流域广泛流传,而在甘肃临夏地区,由于语音的变化将“打搅儿”舍弃了儿化音叫做“打调”。

5、青海越弦

越弦又叫“月弦”、“月调”、“背调”、“越调”,也称“座场眉户”,在陕西、甘肃、新疆的汉族群众中叫做“曲子”。

青海的越弦约在清代中期由陕西传入。所以,青海越弦的主要曲调名称、主旋律、唱词的句式规律、韵律等等与陕西眉户基本相同。青海越弦的演唱历来极少专业艺人,也没有长期固定的演唱团体,大多数艺人的演唱活动是自乐班方式。

6、太平秧歌

“唱秧歌”历来被认为是祈祝风调雨顺,国泰民安的盛世祥兆,也是一种街头巷尾的群众曲艺演唱活动。太平秧歌的演唱时间很特殊,只在正月里才演唱,正月初一至十五是演唱高潮期,十五一过,要听“唱秧歌”只好等到来年这个时候了。

7、其他。如花儿戏,倒江湖等,都属于民间说唱曲艺。

《宁夏人民喜欢吼秦腔》:@大秦腔是中华民族的国粹,有三千年历史。从西周初期分封的秦国,雍城等关中各诸侯国的劳动人民爱吼秦腔。到秦始皇时期达到顶峰。到现在经久不衰。宁夏和关中是近邻,爱唱秦腔不足为怪,不喜欢京剧,喜欢秦腔,宁夏城乡,特别是农村,尤其是过庙会,必唱秦腔。

@1949年9月19日,国民党81军军长马惇靖(马鸿宾第三子)和解放军19兵团“中宁签字",战场起义。81军改编为中国人民解放军,81军有个秦腔剧团,人才济济,留在中卫,就是}中卫县秦腔剧团{。中卫秦腔剧团在50年代和60年代初唱红了大西北,唱红了西安!后来在1964年剧团下马,100多位演员都转岗到其它厂矿企事业。都是因为当时中卫不是市的建制而文化凋敝。

@中卫道情,中卫道情剧也很有名。

版权保护: 本文原创,转载请保留链接: 宁夏有哪些戏曲?